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要说雅典什么最出名，除了那些震古烁今的伟大贤者之外，就要数雅典卫城了。

卫城山上拥有希腊最杰出的古建筑群，也是全世界最杰出的古建筑群之一。帕特农神庙、雅典娜胜利女神庙，埃雷赫修神庙、伊瑞克提翁神庙、阿迪库斯音乐厅自不需要多说，是尘世间的每个旅行者都想要来静坐，瞻仰、欣赏的地方。当你站在山下，抬头仰望时，这些伫立在山巅的大理石建筑即使只剩下了残垣断壁，也无损它天上宫阙的壮观华美。

尤其是在夜晚，灯光照射在那一根根屹立千年的石柱之上，完全填补了宏伟建筑的残缺，将那些庙宇烘托得金碧辉煌，月光从迤逦的云朵中照射下来，雅典城如璀璨的星河，灯光粼粼，浮在天上星河与人间星河之间的卫城就是众神的栖息之地。

虽说雅典娜·奥纳西斯和雅典娜同名，甚至父亲为她取下这个名字的时候，就寄托了无限的厚望与期许，但雅典娜对于这个世人皆知的智慧女神雅典娜并没有特殊的感情。自然，也对卫城山上供奉智慧女神的神庙没有太多感情。

不过没有特殊的感情，也不代表她不喜欢卫城。很多夏天的傍晚，心情不错的时候，她都会坐在第十九根石柱的上面，欣赏落日沉入爱琴海时漫空笼金的美妙景色。

海岸边微风轻拂着橄榄树，没有灯光的雅典显得幽雅干净。就算那些低矮的平房凌乱的在城市里堆砌，远不像国际化的都市整齐的道路两侧林立着高楼大厦，那般气势恢宏，看上去有些磕碜。

雅典娜还是觉得雅典这样混乱和有序并存的城市更妙趣横生。对于大都会那种人为制定规则和秩序的城市，雅典娜并没有好感。即使她向来崇尚简洁，却对扭曲人类本性规划出来的简单秩序很是厌恶。

不像雅典，看上去是凌乱无序的，但它有一种纯粹的逻辑，那就是无处不在的直接的便捷。

她喜欢简单而纯粹的逻辑，就好比史上最伟大的公式——“麦克斯韦方程”仅仅只有四组。

此刻她站立在卫城山上最高处的帕特农神庙石柱顶端，只是因为这里足够醒目。醒目到整个雅典所有天选者都能够感应到她的存在。

简单粗暴的解决问题，是雅典娜·奥纳西斯的行事方式。

雅典娜没有等候多久，身着宫廷礼服装束严谨的拿破仑七世就如一道长虹凌空而至。他站在了雅典娜的对角，在午夜的地中海冷风中注视着雅典娜。

射灯将帕特农神庙大多数白玉石柱照的如同火把，唯独雅典娜所站立的那根柱子隐藏于幽暗的一角，不过这并不影响人们对神庙的感官，也不影响雅典娜此时屹立于其上的相得益彰。忽略覆盖在脸上的金色面具，她穿着一身贤者白袍却丝毫掩饰不了体态的健美与修长。清凉的月光照在她的身上，圣洁而优雅的光辉在发散，凛然的气质让她始终以一种超度者的模样俯瞰世间的一切。恍若她就是应该被筑造在此处的雅典娜女神雕塑。

与雅典娜对比，穿着艳丽的红色宫廷礼服的拿破仑七世就显得与神圣高洁的帕特农神庙格格不入，他是庸俗的世间王子。

而她，是不朽的智慧女神。

莫名的，贵为神将的拿破仑七世竟然生出了些许的自卑，自小出生于身世显赫的帝王之家，在漫长的人生中，从来不知道什么情绪叫做“自卑”的拿破仑七世竟然会生出这种不该出现在他字典里的负面情绪。

拿破仑七世有些疑惑，他试图坦然的分析出这种情绪的来源，却发现这种情绪竟然由来已久。也许是因为眼前这个名为“雅典娜”的女人在所有角斗中未尝败绩，自从由“角斗士”晋级为“天选者”之后，就在天榜一路高歌猛进，将拦路的高手全部干净利落的斩于榜下，高居天榜第一长达七年。

拿破仑七世没有与雅典娜交过手，但他输过的三个人全都是雅典娜的手下败将。并且和雅典娜交过手的高手，很多都在战败以后对角斗丧失了兴趣。

曾经长期位居天榜第三名的普罗沃斯特家族的后裔蒂埃里·普罗沃斯特，在试图冲击第一名，和雅典娜进行角斗之后一蹶不振，有一次在酒后满脸苦涩的对他说过：“神将的不可战胜是天选者系统决定的，与你自身无关，你不可能战胜规则，而且你清楚只要规则偏向你，神将也算不了什么；而雅典娜的不可战胜是天赋决定的，怎么说，就像人不能战胜神，因为神在规则之外，我想即便我能成为神将，也不一定能够赢得了雅典娜，这种感觉实在太绝望了！”

蒂埃里·普罗沃斯特曾经赢过他，并且赢的并不算困难。这是拿破仑七世一直都没有挑战雅典娜的原因，他知道想要赢得雅典娜的好感，战胜她就可以，可是他没有获胜的把握，相较之下，获得神将之位都更为简单一些。

拿破仑七世又想起自己追逐雅典娜的一些往事，他想起自己第一次见到她是在法兰西科学院的研讨会上，这个女人是受邀嘉宾。他清楚的记得在一众垂垂老矣的名宿之中，雅典娜·奥纳西斯是多么的显眼，这种显眼不仅仅是因为美丽，还因为专注的神情和深邃的智慧。