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大海捞针再难，好歹针是死物，或许还有一丝机会。鱼是活的，重回江水，一天一夜时间，早就不知道游哪儿了，难不成还在这儿张着嘴等我把它钓上来？

这根本就是不可能完成的任务。月饼之所以要替代我，十有八九准备用某种蛊术。依着他的手段，估计费些劲儿但不是什么难事儿。

寻思到这儿，我突然意识到某个忽略的问题：我和月饼，颠倒了顺序。

第三件事情尚且不知，“回”字的写法和钓金色鲤鱼，却是刻意为我们准备，并且能顺利完成。偏偏，月饼接了第一件任务，我去做第二件。

这是一连串看似简单却暗藏玄机的逻辑推理。术业有专攻，如果是我做第一件事，两件事会很顺利地完成。出题者却巧妙地利用了“月饼凡事都要抢在我前面”的心理，把异常简单的事儿，变成了彼此天大的难题。

由此可知，孔亮所说的“恩公”，不仅智商超高，而且对我和月饼的性格习惯及其了解。就像桃花源的幻族陶氏、黄鹤楼的魇族王/八蛋徐勇健，布局预谋，已经对我们做到了“知己知彼”。若不是我和月饼应变及时，早就被他们“百战百胜”了。

唯一不同的，“恩公”并没有藏在暗处，而是有持无恐地挑衅，直接以孔亮为刀，明晃晃地戳向我们。

可见，这个人，自信到了膨胀的程度。从心理学角度分析，他的人生中必然经历过很长一段受人鄙视的遭遇，通过努力隐忍获得了某个领域备受尊重的成就。看似光鲜亮丽的表相，内心却隐藏着极度扭曲阴暗、多疑嫉妒的隐性人格。

两千多年前的姑苏，那时还是吴国首都，曾经有个阶下囚，非常符合此类性格特征——“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的越王勾践。

这位自古以来以“励志隐忍”著称的诸侯，即位第三年，被吴王夫差大败。第五年与范蠡入吴为人质，给夫差喂马拉车，受尽屈辱。甚至品尝夫差生病时的粪便，才博得信任，重返越国，励精图治。终于在二十四年，灭了吴国，逼夫差自尽，称为春秋时期最后一位霸主。

看似励志典范，却在功成名就，大势已定时，寻了个“莫须有”的原由，将首功之臣文种赐剑自杀。

而另一位名臣范蠡，早就看透勾践本质：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”

勾践灭吴，一说范蠡携西施泛舟五湖，定居于西湖；一说改姓名为“鸱夷子皮”，经商积资，成为巨富，也就是后世商人推崇的“陶朱公”。

我之所以想到这些，看似不着边儿的事。其实是这些年，经历的事情实在太超出认知范围，啥朝代的人和事没遇到过？

就算是越王勾践真在岸边冲我们笑呵呵挥挥手：“南晓楼、月无华，寡人等候多时了。乖乖破解《阴符经》的秘密，待寡人掌握天下玄机，必将起兵一统天下。”

我和月饼充其量也就是故作震惊应个景儿，然而一点儿也不意外。

只是，被“钓一条金色鲤鱼”难倒的我，没有想到——后来发生的事情，居然……

“君子，言必行，行必践。”孔亮夹了颗茴香豆丢嘴里，“嘎嘣嘎嘣”嚼得有滋有味，“该谁做的事儿，就是谁做。你和南晓楼，都是一诺千金，讲规矩道义的人，不用我多说了吧？”

孔亮回绝月饼的话，有理有据，打断了我的思路：“月饼，这事儿，你甭操心。别说一条金色鲤鱼，就算是只千年王八，小爷也能把它钓上来。”

“嗯！好！”月饼认真点头，双手插兜，目光充满信任，坐在船舷赏夜景。

我心说月公公，您就对我这么放心？好歹也趁着孔亮不注意，往江里扔个什么蛊，引来那条金色鲤鱼啊？就这么踏踏实实坐着，算怎么回事？

瞅瞅香柱烧了五分之一，丹田处有股微微外涌的凉意，顺着血液蔓延至四肢，手脚稍有些凉意，应该是“活祭交命”的诅咒开始发作了。

没办法，我硬着头皮拎起鱼竿，就是根普通的江边嫩竹，入手油润丝滑，隐隐有股棕油味儿。鱼线是江南常见的编织丝绸所用几缕蚕丝编成，白鹅翅膀拔下的羽毛做鱼漂，钓钩是绣描女红的绣花针弯制。

这四样钓具虽然不起眼，看似随手准备，比不上高端钓竿鱼绳，夜光鱼漂、合金鱼钩，却是不可多得的好物件。

浸泡棕油的竹子，韧性十足且分量极轻，握在手中能敏锐地察觉到轻微颤动，判断是否有鱼上钩。蚕丝制的鱼绳既有弹性又结实，受力耐泡，就算是大鱼上钩，奋力挣脱，只需顺着鱼势，便能消磨鱼的力道，绝不会被挣断。鹅羽色白纤轻，如雪花落江，稍有波纹，既可察觉。至于江南飞针走线的绣花针，更是细若发丝，锋利无比，鱼若咬钩，顷刻便钩尖刺唇，深入肉中，断断不能挣脱成豁嘴游走。更妙的是，不会伤及鱼嘴外唇，烧鱼做菜，极具美感。

就像“梅兰竹菊”被称为“四君子”。这四样儿钓具，也有个很雅的称呼——“春花秋月”。取意于“春竹”、“蚕花”、“秋羽”、“金