第三十三章过去(第1/27页)

《天地交泰yyan合欢大悲赋》是道门正宗的功法，没错，双修功法却实是出自於道门正宗，通常会找双修道侣的都是筑基期修士居多，若非走双修道统，筑基期就是修士能藉由双修获得最大受益的时期。

凌诗语会主修《天地交泰yyan合欢大悲赋》并不是因为她想走双修之道，而是因为她适合，天生圣t使她同时拥有男人与nv人的身分，这让她能不须道侣就能修行《天地交泰yyan合欢大悲赋》。

道门的功法特x就是只要找到了自己的道路，那修为进境就会越来越快，而凌诗语如今的成就也证明了她与功法的适x之佳，前所未见。

《天地交泰yyan合欢大悲赋》最特别之处便在於其中的《补天篇》，能藉双修弥补自身的不足，对应人t五脏铸就五行神g0ng，同时能衍生先天五气，修成神通五行神变，凭此根基能在之後修成《太古五气兵》、《斗战圣法》、《两界经》等一系列无上功法。

当然，《天地交泰yyan合欢大悲赋》对双修道侣也有所要求，必须找到六位天灵根道侣双修，才能铸五行神g0ng，这也是白夜有五位道侣的原因。

这是玄天宗大部分修士对《天地交泰yyan合欢大悲赋》的了解，但是，若仅是如此，《天地交泰yyan合欢大悲赋》又岂能称得上是根本道法？《天地交泰yyan合欢大悲赋》得真正价值就在於，它能增加修士突破真君的成功率。

化神，是将元婴化为元神的过成，这个过程危险重重，就算修士度过了这些危险，也不代表能高枕无忧，当修士元神初成，瞬间灵魂层次的巨大昇华会使修士迷失，而若修士不能从迷失中挣脱出来，就只有身si道消一途。

而五行神g0ng本身就有锚定的效果，能让修士免於迷失。

不过，虽然《天地交泰yyan合欢大悲赋》有种种神妙，而且与自身极度适合，但凌诗语一开始对这门功法却是很排斥的，或者说，凌诗语排斥的是她异於常人的身t。

凌诗语出生在一个什麽样的家庭哪？答案是不知道，她在很小的时候，就因为自己与众不同的身t而遭父母抛弃，她那时候还太小，只依稀记得自己在原生家庭中过的并不好。

想当年，在凌诗语被抛弃之後，原本她应该就这样si在野外的，但幸运的是她遇到了丹符宗的真人，後来真人发觉她的t质之後，便把少nv混在丹符宗联姻的nv修之中，送去了玄天宗，算是给好友白夜找了一个弟子。

但凌诗语到玄天宗後却si活不肯修《天地交泰yyan合欢大悲赋》，她恨透了自己异於常人的身t，又怎麽肯去修什麽双修功法？於是白夜只能先让她拜师林霄修《裂天剑诀》，在玄天宗，修士会尽量尊重弟子的选择，特别是在功术的抉择上，这样虽然可能让弟子走些弯路，但也能让玄天宗的整t修练之路变得更加生机b0b0。

但白夜这老狐狸又岂非等闲？试想一个小娃儿又能有什麽坚持，凌诗语最後依然被白夜忽悠到门下拜他为第二个师父，这又是另一段故事了。

记得她也是在刚入玄天宗不久时遇到音竹的，那时少nv刚刚筑基，就看到师尊捡了个小nv婴回家，林霄一个大老爷又怎麽知道该如何照顾婴儿，所以照顾音竹长大的任务就落到了凌诗语头上。

凌诗语对音竹的第一印象就是觉得这小东西软呼呼的，还香喷喷的，抱起来的感觉很是讨喜，所以她对这未来的小师妹可是百般疼ai，因为她希望自己不要成为像父母那般的人，她希望自己能给予他人ai，而不是伤害。

没像到，世事无常，她从小看到大的小师妹，此时浑身ch11u0的被自己抱在怀中，nengneng的xia0x也被自己的yan物撑的xr0u泛白，好不可怜。

不久前，凌诗语发现自己的修为大涨，五行神g0ng居然已经出现了凝形的迹象，要知道凌诗语天生圣t，不需要与人双修，《天地交泰yyan合欢大悲赋》的进境就快得吓人，但没想到只与音儿双修一回居然就省下了数十年苦修。

而且，音竹身怀五行平衡之t，经过《天赦玲珑道》的洗链之後，灵根变得jg纯无b，再加上玲珑yut1本身调和万物的特质，居然能直接代替五名天灵根nv子，助凌诗语修成五行神g0ng，这算是意外之喜，看来凌诗语突破元婴的时间可以提前了。

「音儿。」

凌诗语细细摩娑着坏中nv孩儿细致的五官，眼中满是柔情，音竹经过两场「大战」，早就没剩多少t力，困的很，也就让师姊随便0了。

当然，权柄的练化还是得继续，隔天一大早，音竹就被师姊给c醒了，乖巧的抱这住师姊的腰肢，配合她的一切索取，两nv的法力连成循环，在彼此的经脉中流转，每一次循环，凌诗语都能感觉到t内的权柄被炼化了一些。

凌诗语和音竹两人同时闭关，众人没觉得有什麽奇怪的，修士闭关本就是很正常的事情，但没有人知道，两nv的闭关，双修和欢ai成了主旋律，音竹几