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我捡起一块石头，按照地图显示，在地上画出黄鹤楼和龟山形状，标明高度、位置、距离。抛物线、斜线、直线画了好几个，列出一堆数学公式，把手机切换到计算器程序，“噼里啪啦”计算着。

月饼歪头瞅着，嘴里的压缩饼干都忘记嚼，掉出好几块渣渣：“南瓜，你没开玩笑吧？这样也行？”

“数学是科学的明珠。不懂别乱说话。唉！这就是学霸和学渣的区别啊！”我气定神闲地扬扬眉毛，把石子放在龟山的某个点上，“喏，就是这里。阳光穿过黄鹤楼，照在龟山的位置。”

“这是哪儿？”月饼把半块压缩饼干塞我手里，“南少侠，了不起啊！赶紧吃口，补补脑。”

我又百度了龟山地图，参照那个位置，不由一愣，居然是这里？

龟山西，月湖畔，伯牙抚琴，子期赏乐，互为知音的琴台？

昔人黄鹤（二十）

月湖原本是汉江一部分，后因汉江改道，留下了这片湖泊。

整片湖的水面甚是开阔，很清晰地看到月湖对岸的琴台大剧院，据说是规模仅次于国家大剧院。而月湖一侧靠近琴台大道有一处古建筑，就是著名的“古琴台”。

我本以为古琴台这么有名，面积肯定小不了。正所谓“眼见为实，耳听为虚”，相对于烟波浩渺的月湖，古琴台真是“沧海一粟”，且不说就那么巴掌大的地方，居然还收15块钱的门票？！

若是几千年前的伯牙子期得知俩人互为知音的地方，居然还能被后世化为银两，不知该作何感想？

来得路上，避免再出现“晴川阁”的乌龙，我做足了功课。

古琴台始建于北宋时期，几经战乱荒废了，直到清朝嘉庆年间重建。而我们所见的古琴台，虽说造型古朴，但是丝毫没有年代沉淀的质感，应该是近些年再次建造而成。

时已深夜，往来无行人，就我和月饼戳在街上，盯着荆楚风格的大门，上书“古琴台”三个大字，默默发呆。

虽然“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”这两句暗示的地点在月湖古琴台，但是很显然不是眼前这座现代仿古建筑，更别说从这里找什么进入长江底部青铜圆盘的暗道了。

就算真有，早就在重建打地基时被发现了，还等着我们俩从唐诗宋词寻找线索，苦哈哈赶过来探索寻找？

而且《列子o汤问》关于“伯牙子期”的故事，并没有说明两人相识具体地点，至于古琴台到底是不是他们“以乐会友”的地方，更是值得商榷。

也就是说，仅有的线索，又断了。

我的心情异常烦躁，走南闯北这么多年，还是头一回遇到这种“蛤蟆吞天，无从下口”的事情。月饼也好不到哪儿去，托着下巴皱着眉，时而盯着古琴台，时而望向月湖：“南瓜，暗道会不会在月湖下面？要不……”

我想起那只蛊养鲶鱼和它嘴里的寄生王八，心里寒意直冒，万一下水再碰上什么幺蛾子，那可不是闹着玩儿的。不由使劲打了个哆嗦：“月饼，您老人家那里没有避水蛊了吧？咱们总不能整两套潜水装下水吧？这个点儿也没处买啊。”

月饼揣摩出我的小心思，倒也没有多说什么，只是摸了摸鼻子：“你再仔细看看，确定没有机关格局？”

“不是我学艺不精，而是确实没有啊。”我特地向几个古琴台建筑群能布置格局机关的关键地方多瞅了几眼，五行八卦推演一番，“这种仿古现代建筑，只是建其行，舍其神。但凡古建筑，多依水而建，会在东南、西北、西南、东北四角，布下镇宅的物件儿。铜铃、丑石、老松、朱砂，取金、土、木、火、水之意，求得是五行齐全的格局。如果是有机关暗道，会建影壁，也就是墙中墙。从外面看不出端倪，两墙中间会有夹道。或者在院中掘井，井壁设置通道，多用于古时大户人家避难藏宝。你瞧瞧，这哪里有半点格局暗道的架势？”

我来回踱了几步，双手比划着古琴台的轮廓：“还有一种建筑结构，我从古城图书馆看到的。为防止再出现‘妲己乱商’这种事情，周国建朝，姜子牙从先天八卦演化，设计了专用于镇妖祟邪物的镇祟宅。形状类似于官印，院墙环绕主宅，形成‘四花聚顶，八门金锁，阳气内聚，阴气不入’的格局，这古琴台的构造倒是有些像。不过这二半夜的，别说妖祟邪物了，大活人就咱们两个，而且这还是个人来人往的旅游景点，这阳气足的……估计夫妻俩多待几天都能生个大胖小子……”

我的话还没说完，原本死寂的深夜，忽然人声细细密密如蚁群爬过，纷乱的脚步声“沙沙”作响，似乎是双脚拖着地面缓慢前行特有的声音。

我抽出军刀，转身看去。街拐角闪出十几个人，耷拉着脑袋，三三两两拖着腿，凌乱的站成一堆，无精打采地向我们走来。走在人堆最前面，却是个举着一面小旗，身材瘦小，个子不高的人，嘴里念念有词，反复重复着几句同样的话。

我心头一凛！

虽然街灯已熄，月色昏暗，远远看不清他们的相貌。但是我清晰地感觉到，从人